北京白云观

北京白云观

在道教诸多宫观中，北京白云观可谓一处特别的存在，这里是道教全真三大祖庭之一“全真第一丛林”，更因地处幽静、清静超凡而有着“洞天胜境”“琼琳阆苑”的美称，是令无数道教徒心驰神往的圣地。观内供奉的神仙相当齐全，从三清、玉皇大帝到赵公明、孙思邈、八洞神仙、碧霞元君、全真七子等，简直是现实版的“神仙宇宙”！世上何处会神仙？或许就在观内任何一处，神仙飘然而来……何不走进白云观，近距离体验一下超然世外“会神仙”的感觉？

一、玄风流衍白云观 万古长春艳京华

白云观始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观，距今已有一千两百多年的历史。现今白云观的整体布局和主要殿阁规制形成于清朝，分为中、东、西三路以及后院计四个部分，占地面积1公顷多。主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。

万古长春：照壁

白云观中轴线以山门外的照壁为起点。照壁始建于明代，位于山19之外。红色照壁上嵌有四块棱形琉璃瓷砖，瓷砖上烧制“万古长春”四个绿色大字，是从元代大书法家赵孟頫的碑帖中集字而成。 

白云观山门

“铁打白云观”：山门匾额

道教认为“洞天福地”都有仙人或真人领治，修道教徒只有在这里结草为庐，才能修道成仙。后来这些地方相继建立修道、祭祀的道观。幽静的自然山水与宏伟的道观和谐结合，形成了今天的道教胜境。白云观素有“洞天胜境”的美称，据说山门石砌的三券拱门象征着“三界”，跨进山门就意味着跳出“三界”，进入神仙洞府。

如果说山门的三券拱门体现了白云观道教徒立道修仙的宗教色彩，那么山门正中悬挂的“敕建白云观”匾额，则又为白云观增添了些许皇家风范。这块长3米，宽1米，厚0.1光，重约350斤的匾额由明英宗皇帝所赐，故会有“敕建”二字，因是生铁铸成，寓意坚固持久，所以也有“铁打白云观”之称。

钟楼为重檐式

西钟东鼓：钟鼓楼 

“晨钟暮鼓，以召百灵，壮宫观之威仪，弘山陵之气象”。在白云观中轴线上的建筑中，因布局独树一帜的只此一处——钟鼓楼。它在建筑布局上与其他寺观截然相反，其钟楼在西侧，鼓楼在东侧。今日西钟东鼓格局的形成并非刻意为之，而是在重修时顺乎自然的做法。据白云观建置沿革记载：“元末，因连年战乱，长春宫原殿宇再次衰圯。明成祖朱棣于永乐时（公元1403—1424年）敕命重修，以处顺堂（即今邱祖殿）为中心进行扩建，始定现在的规模。”

小蓬莱是为北京道观园林之代表

白云缥缈：小蓬莱

白云观中轴线的最北端是一座颇具江南园林风光的花园——小蓬莱。小蓬莱是白云观的后院，又称“云集园”，建于清光绪十六年(1890)，由三个庭园连接而成，这里三山环峙，古木参天，亭台飞檐，长廓迂回，自然景观和人文景观相互映衬，别有意趣。其中最吸引人的地方是遇仙亭，因为在这里可以观八仙过海：“乘风赶浪驾飞舟，各显神通下海游。借问八仙何处去，笑声同答上瀛洲。”

丘祖殿内奉祀全真龙门派始祖长春真人丘处机

二、万里西行劝大汗 一言止杀惠苍生

现今的白云观享誉全国，是中国最有影响的道教场所之一。中国道教协会、中国道教文化研究所、中国道教学院及《中国道教》杂志编辑部均位于此，全国各地名山宫观的执事，也大多在这里参学访道。而在历史上，真正使白云观声名鹊起的是“全真七子”之一的长春真人丘处机。

长春真人西行线路图

侠骨英风

许多人听说丘处机，是在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中。小说中，丘处机不仅武功非常高，而且还有着嫉恶如仇的性格。而历史上真实的丘处机，虽然不会飞檐走壁，却因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界，并为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重。

北京白云观老律堂

“龙马相会”

1222年在走过了大约3.5万里路后，丘处机最终抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗，实现了“龙马相会”（成吉思汗属马，丘处机属龙）。成吉思汗称丘处机为“神仙”，并在此后三次召见丘处机，询问治国和养生的方法，丘处机向他以“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲等为回应，这就是历史上的“一言止杀”。

北京白云观玉皇殿

雪山东归

而后丘处机自雪山东归，并于元太祖十九年（1224年）至燕京，定居太极宫（后更名长春宫，现北京白云观）。在成吉思汗的大力支持下，丘处机总管天下道教，全真教也迅猛地发展起来，白云观自此成为北方道教中心。

北京白云观财神殿

三、剩有燕京燕九节 白云观里会神仙

“长春，世之所谓仙人也。”为纪念丘处机，民间以农历正月十九日——丘处机的诞辰为“燕九节”。传说各路神仙会在这一天下凡，为丘祖祝寿。《燕京岁时记》谓：“相传十八日夜内，必有仙真下降，或化乞丐，有缘遇之者，得以去病延年，故黄冠羽士，三五成群，跌坐廊下，以冀一遇。究不知其遇不遇也。” 

所以人们都来到白云观会神仙，久而久之就形成了今天的白云观庙会。白云观庙会以开放时间最长、香火最旺盛、最具特色享誉京城。除了“会神仙”，白云观庙会的最热闹的活动就是“摸石猴”和“打金钱眼”。

北京白云观内的汉白玉十二生肖

“摸石猴”：祛病避邪

“摸石猴”是逛白云观的传统节目，庙会期间人们摩肩接踵排队摸石猴，祈求祛病避邪，也成为白云观一道独有的风景。老北京有这样的传说：“神仙本无踪，只留石猴在观中。”这石猴便成了神仙的化身，来白云观的游人都要用手摸摸它，讨个吉利。长期经人们的抚摸，山门上弯窿般的石雕，别处依然呈青砂石的深灰色，唯独这个小猴儿被摸得锃光瓦亮，特别逗人喜爱。

其实，除了山门门洞石拱券东侧下端浮雕中的石猴，白云观还藏有两只石猴。一只在山门西侧的八字形影壁须弥座顶端束腰处，另一只在雷祖殿前西侧九皇会碑底座浮雕中。这三只石猴的位置分散，不注意的话很难找齐，因此就有了“三猴不见面”的说法。

窝风桥始两侧悬有金钱和铜钟

打金钱眼：事事如意

白云观入口处有一条三四丈长、丈许宽、丈许深的假金水河，底部并无水，全部是用青砖砌的，中间对着引路是一座石桥，名为窝风桥，桥栏杆和小河四周的栏杆，都是汉白玉的，雕镂也很精致，桥下有涵洞。

所谓“打金钱眼”，就是用真钱在桥边换币处换来小铜钱，然后将小铜钱往那枚大铜钱中间方形的钱眼里扔，如果小铜钱能够把铜铃打中打响，这一年他就会顺顺当当儿，事事如意。

在老北京人的记忆里，逛白云观还有一个很惬意的活动，就是骑小毛驴。每逢庙会，一些人总要乐滋滋的骑在披红挂彩的毛驴身上，以享当年骑驴逛庙会的乐趣。

“神仙胜地”白云观，如今已成为首都北京的一大名胜。它以其独特的魅力吸引着海内外众多游客，每年春节的民俗庙会，更是游人如织，热闹非凡。2001年白云观作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。俨然成为人们了解中国道教文化与传统习俗的重要窗口。（范朝慧撰文 李凤森摄影）