榆林市民族宗教文化交流协会赴佳县白云山调研东岳信俗文化暨宫观场所管理

8月14日，榆林市民族宗教文化交流协会张永宏会长一行赴佳县白云山开展专题调研，佳县统战部常务副部长蔡勇陪同考察。此次调研聚焦东岳信俗文化在白云山的历史沿革与现状，以及白云山道观在中华民族融合、道教文化传承、社会公益服务、宫观场所管理等方面的实践成果，旨在挖掘宗教场所在新时代社会治理、文化交融与公共事业中的积极作用。

一、东岳殿石碑：见证民族融合的历史印记

真武信仰与东岳信仰是明清时期全国性道教信仰的典范，东岳信俗文化在白云山的历史沿革与发展现状具有重要的学术研究价值。白云山道观管委会主任张至鹏道长亲自迎候，为调研组讲解东岳殿与碧霞宫珍藏的石刻碑铭。这些历经数百年风雨的石碑上，镌刻着大量秦晋信士与蒙汉信众的捐资姓名，成为区域互动、民族团结的历史见证。

据1994年《佳县志》记载，东岳殿始建于明天启年间（1621-1627），由道士景真云主持修建。清雍正二年（1724）增健两配殿，由著名的直谏名臣、时任国子监司业的孙嘉淦领衔，汇聚兴县、灵县、岚县、偏关县等晋西北士绅大族与广大信众踊跃集资修建，见证了一段秦晋两地民众共同的信仰往事。此外还有道光碑、民国碑，乃至于新中国初1954年、1955年的两块碑刻，记录了不同时期佳县白云观的东岳信俗文化的状况与沿革，具有重要文物意义、文化影响与研究价值。

碧霞云君信仰是东岳信俗文化的重要组成部分。佳县白云山碧霞宫鼎建于清康熙三十年（1691），时号圣母祠，奉祀碧霞元君。后来与民间信仰中的三霄娘娘（云霄、碧霄、琼霄）相混融，明显受到神魔小说《封神演义》的影响，成为碧霞云君信仰在陕北的在地化信仰转型。碧霞宫同时奉祀陕北大地常见的眼光娘娘与注生娘娘，构成了白云山核心的女神谱系。

在碧霞宫的南面还有一个关楼，经常举办各种针对未成年人的过关仪式。以道教信仰为根柢的民间信俗文化认为，小孩命理四柱中带有百日关、落井关、白虎关、童子关、铁蛇关等各种关煞，统称为“童关百煞”，在举行冠礼（男）与笄礼（女）之前，需要请道士做法，举办各种祈福禳灾的斋醮科仪活动，祈祷孩童健康茁壮成长。

二、慈善助学：践行“道济苍生”的当代担当

在本次调研中，一份最新的助学档案引起众人关注：2025年8月1日，白云山道观向60名大学生发放助学金，标志着其公益助学项目进入更加系统、规范的发展阶段。 

据悉，自2018年起，白云山每年出资10万元资助贫困大学生，并于2025年建立“爱心与责任薪火相传”反哺机制，鼓励受助学生未来参与公益回馈。近十年来，白云山累计投入慈善资金逾3000万元，覆盖助学、抗疫、修路、助残等多个领域，充分践行“齐同慈爱，济世利人”的道教理念。 

在2020年新冠暴发初期，张至鹏道长率队在24小时内筹集20万元善款，送往20个乡镇防疫一线。2023年，道观联合统战部开展“爱心送考”，为考生提供文具、营养补给等贴心服务，将宗教公益延伸至社会民生各个层面。 

三、制度创新：构建现代化宗教管理体系

在白云山道观办公室，张至鹏道长向调研组详细介绍了道观的财务与组织管理制度。作为宗教场所现代化管理的典范，白云山聘请专业会计公司进行财务核算，实行收支全公开及第三方审计机制，确保每一笔善款使用透明、规范。

张永宏会长特别关注道观在组织建设方面的创新做法。白云山通过职代会制度和重大事项集体决策机制，将民主管理理念引入宗教场所治理，推动传统宗教管理向现代治理转型。这种制度化的探索，为全国宗教场所提供了可借鉴的范例。

此外，白云山道教经乐团不仅承担国家级非物质文化遗产“白云山道教音乐”的传承使命，更是规范化管理的示范窗口。乐团保存经韵曲调65首、笙管乐曲52首，曾于2016年随第十五代传人张明贵道长远赴英国演出，推动中华传统文化走向世界。

四、庙会新生：非遗平台承载公共责任

每年农历三月三、四月初八、九月九，白云山庙会吸引来自蒙、晋、陕、宁等地的数十万信众前来朝拜，举办声势浩大的许愿、酬神、还愿、祈祷平安等信俗文化活动，成为区域宗教文化的重要节庆活动。

其中，在庙会活动的最后一天晚上，往往举行融合儒释道信仰与民间信俗文化的“转九曲”活动。根据《封神演义》描述，三霄娘娘为兄长赵公明报仇，特别做法，布下九曲黄河阵。“此阵内按三才，藏天地之妙，中有惑仙丹，闭仙诀，能失仙之神，消仙之魂，陷仙之形，损仙之气，丧仙之原本，损仙之肢体”，困住了玉虚门下十二真人。在元始天尊的帮忙下，才最终破了阵。这一民间传说与历史演绎，逐渐形成秦晋一带乡土社会的“转九曲”民俗活动。

此外，七月廿一日的羊道会（又称“赛诗会”），乃魁星信仰的重要活动，参加者多为文人学士、社会名流。大家欢聚魁星阁，品尝独具特色的陕北羊道饮食文化，吟诗作赋、唱古颂今，在陶情冶性、活跃社交、记录历史、传承文化等方面产生深远意义。2007年，白云山庙会成功入选陕西省首批非物质文化遗产名录。

时至今日，这一传统庙会亦成为白云山践行“从严治教”与社会责任的重要平台。据蔡部长介绍，每次庙会前后，政府统战民宗、文旅交通、公安消防、卫生防疫等部门都会参与其中，尽力保障人民群众的安全，保证庙会活动的有序开展。白云观道观则深刻贯彻落实有关政策法规，通过科学分流、文明敬香、环保倡导等现代手段，使古老庙会焕发新生。张永宏会长指出，白云山庙会不仅是信仰的表达形式，更是社会治理、文化传承与公共秩序的交汇点。

五、文物保护：传承与拯救的双重使命

在调研中，众人发现佳县白云观的部分殿堂、墙体等古建筑，由于年久失修，存在安全隐患，亟需修缮。然则由于白云观是国家文保单位，在文保修缮项目的审批方面程序繁复，未能有效落实。对此，张永宏会长非常感慨，认为“文物保护不能等，必须建立更高效、更具人性化机制，让历史建筑真正‘活着’传承下去”。 

调研结束时，张永宏会长做了简短总结：“从明清古碑到传统庙会，从公益慈善到宫观管理，佳县白云山充分证明了宗教场所可以是民众精神心灵的纯化器、社会稳定的助推器、文化传承融合的中转台、慈善创新的试验地。然则，要让这份传承永续，我们既需要管理智慧，更需为文物保护注入生命至上的温度。” 

佳县白云山东岳殿、碧霞宫的石碑铭刻着民族融合的历史记忆，助学档案书写着宗教服务社会的现实担当，而文物保护暨文化守正创新的重任，则在叩问我们如何守护与延续大道文明。白云山，正以三重历史的共鸣，讲述着中华文明中信仰、文化与人性的深层对话。（榆民宗文交会供稿）