李宏元：发挥道教团结凝聚海外华人的精神纽带作用，服务国家“一带一路”建设

道教文化在海外传播至少已有千余年历史，其始于东汉，繁荣于唐宋，兴盛于元明，清代到近代的传播衰而不绝，并进入一个新的阶段。道教在世界上的传播，主要是随着华人的脚步走出去的。有华人的地方就有道教文化的信仰，他们国籍或与我们不同，但道教文化对他们有天然的亲和力。因此，在海外弘道的过程中，可以发挥道教的文化纽带作用，团结凝聚更多的海外华人华侨，为国家的“一带一路”建设服务。

一、凝侨心筑同心，以道教文化为精神纽带团结和凝聚海外华人华侨。

当前，在全世界各地约有 6000多万海外侨胞、3000多万港澳台同胞，遍布世界各地的海外华人已接近 1亿人，这些华人华侨虽然移居海外，却长期留存着眷念故土之心，而最具吸引力、感染力和凝聚力的是有着中华文化“根”与“魂”的道教信仰，这已经成为海外华人中华精神认同的象征符号，是其文化生存和精神生命之依托。因此，发挥道教的文化纽带作用，团结更多的人，凝聚海外侨胞的中华之魂、中国之心，有着极其重要的文化意义。

当年我们的先辈们为了谋生，离乡背井。而在新的国度，“血浓于水”的民族感情与文化共性显得很珍贵，共同的信仰亦很重要。他们信仰和崇拜的对象大多是与生活密切相关的道教“神灵”。如保佑航海平安的妈祖，治病救人的保生大帝，忠义千秋、诚信勇敢的关圣帝君等。海外华人在居住的社区甚至家中供奉神灵，一方面祈求福佑免除灾祸，另一方面也借此寄托对故土的怀念之情。不管哪种信仰，通过道教文化结成的精神纽带，更是团结的纽带。海外华人们通过共同的道教信仰团结和凝聚在一起，使他们在艰苦奋斗、抱团奋战中获得精神的慰藉和文化的寄托。

二、中老铁路的通车，将推动道教更广泛的团结“一带一路”沿途信众。

中国与东南亚国家山水相连，去年 4月，泛亚铁路中线——中老铁路全线通车，中国昆明到老挝万象朝发夕至，中泰铁路也已经在开工建设中，作为国家“一带一路”的标志性项目，未来 3000多万东南亚侨胞将通过这条泛亚铁路与中华道教紧密联动，道家文化也将借助这条铁路在与东南亚华人华侨的互动交流中贡献独特价值。

作为海外华侨分布最广、人数最多的地区，东南亚的道教历史最早可追溯到东汉时期。据葛洪《神仙传》等书记载，这一时期有许多汉人避乱去交趾（即今天的越南）传播“神仙辟谷长生之术”。至隋唐时期，道教传入真腊（即今天的柬埔寨）。《隋书·真腊记》记载：“其丧葬……僧尼、道士、亲故皆来聚会。”“多奉佛法，尤信道士，佛及道士并立像于馆。”在古代，由于交通不便利，道教的传播主要限于我国的周边地区。郑和下西洋以后，道教在东南亚逐渐散播开来，华人华侨将道教等中华文化带到了南洋，逐步完成了中华文化在东南亚的落地生根。

今年随着中老铁路的通车，后续覆盖东南亚的泛亚铁路网将逐渐完善，也为我们老挝中华道教总会驾起了一座团结和凝聚海外华人华侨的文化桥梁，道教文化的传播将在东南亚原有的基础上以更积极主动的姿态，更广泛的团结海外华人信众，为“一带一路”沿线的国家贡献道家智慧，凝聚道教精神。

三、深度挖掘道教文化精髓，用多种方式在海外传播道教文化，扩大海外华人的受众面。

道教是中国真正土生土长的宗教，组织化的道教有 1800多年历史，但是道学文化却有四五千年以上的历史，道教具有深厚的历史积淀和文化传承。中国道教里面蕴含着丰富和深刻的价值理念和人文智慧，丝毫不逊于世界上任何一种宗教文化和哲学文化，因此，在海外弘道一定要深度挖掘道教文化精髓，以经传道，以术弘道，顺应时代的发展，适应地域文化和社会各阶层的需要，扩大海外华人的受众面。

在海外以多种方式传播道教文化，一是要以经传道，借助《道德经》的影响，据联合国教科文组织统计，2016年《道德经》正式成为世界上销量最大的书，截止 2022年，《道德经》被翻译成的外文译本有 2051种之多，是世界上外文译本总数最多的文化著作。因此，在海外的弘道工作中，要学会借力，把《道德经》的影响转化成道教的影响，用《道德经》顺应世界主流观念的影响更多的海外华人华侨。二是要以术弘道，充分利用天人合一、道法自然、俭啬寡欲、抱朴守真、无为而治等道学智慧以及道家五术“山医命相卜”来行入世之法传播道教，比如：太极武术、道医医药、养生健康、心理保健、环境保护、道家音乐、文化演出、道家讲学，法事科仪、风水命理等，从全方位、多种方式与海外华人华侨进行互动交流，真正搭建起团结凝聚海外华人华侨的信仰灯塔。

四、发挥道教慈爱精神，在海外弘道过程中扶危济困，公益慈善，为海外华人树立精神标杆。

道教的慈善文化，实际上是一种爱心文化，是道教对人类社会的一种关爱，也是道教服务社会的功德善举。首先，是对“慈心于物”的倡导。道教主张慈悲济世，慈心于万物，倡导人间“慈爱”精神，以“慈爱”为人类社会至上之真情。《太上感应篇》提出：“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。”明确指出了“慈”与“善”的关系。这种劝人行“善道”的思想，对于倡导社会慈善公益事业是有积极作用的。其次，是对“济世利人”的规劝。道教提出明确要求，比如要“敬老怜贫”“救人急难”等。要求人们要做到“惜衣食周道路之饥寒”，并且“点夜灯以照行人，造河船以济人渡”，还要“修数百里崎岖之路，造千万人来往之桥”，乃至舍药材、施茶水等种种善功德行。这种“济世利人”的思想，是道教对人类社会的关爱，在当今社会值得广泛提倡。

柬埔寨中华道教总会在五年的时间里，配合柬埔寨华人慈善协会，为诸多受困同胞提供无偿的公益救助救援服务，同时也积极参与到地区部分重大灾难事故的救援行动当中，受到了柬埔寨国家领导和社会各界的好评。柬埔寨中华道教总会在海外弘道，秉承着“济世利人，扶危济困”的道家慈善思想，所参与的慈善活动包括赈灾济难、捐款捐物、呼吁献血、照顾和救助精神病患和流浪者，重病救助、身故处理等方面，无私的帮助了成千上万个有困难的华人华侨同胞。

《道德经》中说“上善若水”。《老子想尔注》中说：“百善当修，万善当备”，道教慈善学说的内容，是丰富且利益海外华人社群的，有着积极意义，需要我们弘道者去继承和发扬，道教的功德善举将为海外华人树立文化精神标杆，对团结海外华人华侨起到积极的推动作用。

上千年的道教海外传播史表明，海外华人华侨是道教对外传播的中坚力量，海外华人的故土情、中国心是通过传统的宗教信仰来表达和持守的，尤其是道教信仰把他们与祖国和故乡的情结联系在一起。

因此，在海外弘道的过程中，我们一定要发挥道教团结凝聚海外华人华侨的精神纽带作用，铸牢中华民族共同体意识，为国家“一带一路”建设服务。

（作者李宏元：老挝中华道教总会会长、柬埔寨中华道教总会执行会长）