丁常云：道教财富观与现代社会生活

在中国传统社会中，道教的财神文化始终占据着十分重要的地位，无论是在家庭生活还是在商业领域中，社会民众都离不开财文化和财神信仰。历代以来，道教的财神文化作为一种独特的信仰体系，不仅影响着社会民众的日常生活和的财富思想，而且还在很大程度上推动了中国的经济社会发展。但是，在现代社会生活中，我们要解决的就是如何看待财富问题。有人说：“生不带来，死不带去”，要淡化对财富的追求；也有人说：“金钱不是万能的，没钱是万万不能的”，要重视对财富的追求。上述二种说法都有一定道理，但也不全面。特别是在社会主义市场经济高速发展进程中，如果处理好“财富与现代社会生活”的问题，我想从以下三个方面来做一些思考：

善用道教“少私寡欲”的财富观，提升社会民众个人品德修养

《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。在财富方面，“寡欲”是道教十分重要的财富观，是对个人品德修养的一种告诫。道教“少私寡欲”的财富观，强调追求内心的平静和满足，劝告世人不要沉迷于物欲之中，有助于人们在面对纷繁复杂的社会现象时保持清醒的头脑，不被物质诱惑所左右。道教“少私寡欲”的财富观，强调减少对金钱的贪婪，从而淡化其内心深处的利欲心。现实社会中，金钱对于人的诱惑，实在是难以估量的。金钱既是财富的象征，也是罪恶的源泉。有人为了金钱挺而走险，有人为了金钱六亲不认，有人为了金钱而杀人放火，有人为了金钱而身败名裂。

我们要从“少私寡欲”的财富观中感悟到，如果贪欲之心过重，只能给你带来灾祸，只有淡化利欲之心，方能安享太平生活。当然，世俗社会中，每个人都有欲望，正常的欲望是应该有的，也是必不可少的，但凡事都要有个度，一旦欲望超过了度，那就变成了贪欲，成了一种生活负担。道教“少私寡欲”的财富观告诉我们，人生要保持淡泊名利、乐观知足的心态。只有这样，才能使自己感受到生活的无穷乐趣，更易达到人生的理想境界。

善用道教“崇俭戒奢”的财富观，树立社会民众良好的生活准则

在中国传统社会中，崇俭戒奢一直是中华民族数千年的优良传统。道教继承并发展了“崇俭戒奢”的传统美德，形成具有道教特色的财富思想，对于现代社会民众生活方式具有重要的启示作用。

道教“崇俭戒奢”的财富观，强调要树立“崇俭”的生活准则。《道德经》说：“我有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。指出“慈俭”乃修身之要。《化书》也说：“奢者心常贫，俭者心常富”；“奢者多忧，俭者多福”。告诫人们奢侈的人多忧，节俭的人多福，这是人类社会的自然规律。现实社会中，当一部分人先富起来的时候，就会陷入无限的欲望之中，整天华屋香车、锦衣玉食，生活讲排场、铺张浪费，有人还会因此堕入魔障，走上犯罪道路。

道教的财富观告诉我们，节俭是人之本性使然，只有知足者才是真正的富人，只有内心宁静者才是真正的贵人。人的欲望太多，贪念过重，未必是好事，甚至会成为灾难。现实表明，财富并非幸福的源泉，只有知足常乐者，反而过得富足又快乐。

道教“崇俭戒奢”的财富观，强调要秉承“戒奢”的优良传统。戒奢的意思也是倡导节俭，反对奢侈浪费。《道德经》说：罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。告诫世人，对于财富不能过分贪求，更不能奢侈与浪费，这样会有损福报，必然会招致灾祸的。现实社会中，大家都会祈求财神的护佑，这是人们对财富的一种尊重，也是社会积极向上的一种标志。

道教的财富观认为，真正的财富是厚重朴实的，是天人一体的。要求人们始终保持“戒奢”的传统，始终尊重财富、爱惜财富，不得无故浪费财富。唯有如此，才能走上持续发展之路。

善用道教“唯德生财”的财富观，促进经济社会和谐健康发展

在传统道教中，道德被视为人类行为的最高准则，与财富紧密相连。道教认为，一个人的德行和品质，决定着他的社会生存能力，也直接影响到他的财富。道教“唯德生财”的财富观，倡导的是个人的财富要与“天道”和“人道”的高度统一与和谐。

道教“唯德生财”的财富观，强调个人对财富的追求要符合“天道”的自然规律。《道德经》说：“天之道，损有余而补不足。”《太平经》也说：“或积财亿万，不肯救穷周急，使人饥寒而死，罪不除也。”这就是说，上天是公正的，也是公平的，对于聚财过多者，要“行仁好施，周穷救急”，切勿独自占有，否则就是违背天道。

当然，在中国传统文化中，并不排斥对“财富”的追求，认为“财富”和“道德”并不矛盾，只是对“财富”的获取应该遵循“道德”准则、符合“天道”规律。这就要求，个人在获取财富与促进经济发展的同时，要做到尊重自然、保护自然，与自然和谐。

道教“唯德生财”的财富观，强调个人对财富的追求要符合“人道”的社会规律。俗话说“君子爱财，取之有道”，这里的“道”，并非仅指一般意义上的行为规范。比如，公平正义、诚信不欺，更重要的是这个“道”还包含着深刻的“人道”思想，也就是我们今天所讲的“社会规律”，这是人们追求财富需要遵循的基本准则。

道教的财富观本身就包含着“公平正义”的社会思想。道教财神给世人的印象就是一位铁面无私的神仙，专门护佑“公平买卖，和合利财”之事，世间凡有至公至正之人，可以向财神许下心愿，祈祷之事皆能如意。因此，《太平经》指出，财物乃天地中和之气，任何人都不能独自占有，应当行仁好施，周穷救急。这样才能符合财富“公平”的原则。

道教的财富观还包含着“诚信不欺”的社会思想。道教强调天地至诚守信，化生万物，是自然之道。人类必须要效法天道、遵循人道，无论是企业之间的竞争，商人之间的交易，还是个体之间的买卖经营，都必须要以诚信为本。

在道教财神信仰中，武财神关公就是作为“忠义”的化身，作为“诚信”的偶像，受到社会民众和历代统治者的尊崇，成为中国传统财富的守护神。财神的事迹告诉我们，有远见的人，何时何地都不会放弃诚信，因为有了诚信就等于拥有巨大的财富。

现代社会中，如果大家都不诚实、不守信，人们的工作、学习、生活就无法正常进行，如果假冒伪劣、坑蒙拐骗、投机取巧、虚报浮夸盛行，就会严重破坏社会经济秩序，动摇市场经济发展的根基。

因此，我们要大力弘扬道教财神的“诚信”思想，深入挖掘道教财神文化的思想内涵与时代精神，助力社会诚信体系建设，促进经济社会持续、稳定与健康发展。（作者：中国道教协会咨议委员会副主席、上海市道教协会副会长  丁常云道长）