【编者按】：讲故事·话传承·展示道文化。

讲好中国故事，讲好道家文化故事。为了让更多的海内外网友了解中国道家文化故事，本专栏推出《图说宫观》。以图文的形式，讲述道教宫观的历史传承和文化故事。

本期讲述的是湖北省通山县九宫山瑞庆宫。

九宫山瑞庆宫，位于湖北省通山县九宫山巅云中湖畔，供奉的先天主神为三清四御和太乙救苦天尊、以及九宫山御制道派五位祖师等，是一座历经千年沧桑、承载着深厚道脉传承的皇家道场，为玄门御制派祖庭。其历史可追溯至南宋淳熙年间，由开山祖师张道清真人开创，迄今已有八百余年。

一、真人出世，道法初显

张道清真人生而颖悟，志在济人。后得授帝君灵文，道法始显。自此，真人四方游历，祷雨治病，灵应如响，向慕者日众，灵迹浸彰，积行弥广。

南宋乾道八年（1172年），真人于某夜感玉帝密旨，命其在“应斗牛界，连庐霍，逢九当兴”之地兴建香火。淳熙元年（1174年）七月，真君至龙虎山瞻礼天师，受上清大洞经籙而归。

淳熙十年（1183年），真君游于中都，以咒枣水治愈齐安郡主之疾，宋光宗赞曰：“真哉，神哉！”赏赐甚厚，真人之名遂闻于帝阙。

二、承旨开山，肇建道场

淳熙十一年（1184年），真君离京，归长森湾旧隐，告于徒众曰：“昔奉玉帝密旨，建立道场，别有其地，山川之灵，俟命已久，将有行焉。”遂自郢入蜀，历参井，泛湖湘，过洞庭而下盆浦。

淳熙十四年（1187年）春，真君过康庐，途中遇一仙翁，谓之曰：“拙者遁迹九宫，远来参近，愿早访彼山，庶我辈有所倚藉。”真君遂由富川（今阳新县）上至通羊（今通山县），扪萝登山数十里，终于山之巅、云中湖畔、平壶台（昔唐陶姚二仙炼丹处旧址）之下，定向子午，标立道场。真君授其徒杨宗华符法，令其阐化导民、先往开辟，自归长森湾旧地。

平壶台——唐代陶姚二仙始建土台，为炼丹处。清康熙十年（公元1671年），湖广督理盐驿储道许大定捐建石台，提元道士甘文斌、许则上。陈怀若、夏彦玉。同治间，道士艾辑熙捐建亭其上，并置铁铸化钱炉一尊。现为道士练功场。

淳熙十五年（1188年），真人再赴九宫山，先主持修建玉帝殿，以便祈祷；继建三清殿、三官殿、真武殿、龙神殿等。当时九宫山一带民众，感真人法之灵验，贫者助力，富者输财。两年之间，九宫道场已初具规模。

瑞庆宫正对“屏列三峰”，前面是“龙潭浩月”，左东是“天门跃日”之“伏虎无门”，西边是“神龙拔云”之巨龙山，形成一个天然太极八卦图。盆地中间有一名为龙珠凸的小山，把这混元之盆地分成东西两半，为这仙山福地平添几分神秘色彩。

三、皇恩浩荡，钦天瑞庆

绍熙元年（1190年），宋光宗遣使赐香烛、锦幡、银券入山设国醮，徼福于民，并命易庵为“钦天观”。此后赏赐不断。

庆元元年（1195年），宋宁宗临御，每岁均遣使入山，厚加赏赐。数年间，道观规模不断扩大。

宋宁宗庆元五年御笔真牧像赞：睡则无梦，觉则无忧，心非是用，气与神游，逍遥物外，于我何求。

嘉泰四年（1204年），宁宗亲书“钦天瑞庆宫”匾额，改观为宫，御赐法服、象简、金冠、玉圭、铜钟、法鼓、锦幡、供器、鹤氅、师号、词牒等，极尽荣宠。开禧二年（1206年），又赐拨闲田、赐钱置庄，累降特旨，免役蠲租。皇恩浩荡，容遇之盛，瑞庆宫遂列全国五大道场之一，登山朝拜者日以千万计。

宋宁宗亲书“钦天瑞庆宫”匾额

四、真人羽化，立塔崇奉

嘉定元年（1207年）七月初五，真君于长森湾鸣鼓升坐，谕众弟子曰：

“…予自历劫以来，应时出世，随念度人，身在尘凡，名书仙谱。今将归矣，洞然八荒，了无挂碍。汝等各守戒行，循规蹈矩，以扶教法，以报君亲…”

颂曰：“…分明记得来时路，乘彼白云归帝乡。”

言毕，珍重端坐而蜕。遗表奏上，宋宁宗御批曰：

“太平护国真牧真人张道清，志识清虚，道行高洁。先朝眷遇，极为优厚。况祈祷雨旸，累获感应。今已羽化，朕甚悯之……”

并赐钱令徒众往长森湾迎请真身归九宫崇奉，择吉入塔，立真牧堂（即今真君石殿）供奉肉身。

真牧堂（即今真君石殿）

嘉定三年（1210年），宁宗赐张真人弟子排辈四十字，九宫弟子遂称“御制道派”。张真人遗蜕在真牧堂内完整如生地保存了648年，《九宫山志》中载有多则真君遗蜕显灵之事。直至清咸丰五年（1855年），太平军将领林启容攻占通山，毁真君肉身，后葬于堂下。

左：明“万寿宫”额石雕；右：清“建钦天瑞庆宫”额石雕

五、谶语应验，道脉复彰

相传张道清祖师肉身被毁后，山上道人在石殿中以水缸盛捡祖师遗蜕埋于地下时，掘出一银罐，罐内黄绫上书一诗，落款为“碧阳子书”：

兔从火出，兔见木藏。但看六五，月减清光。

       历劫靡殃，受命非常。周运九六，吾道复彰。

碧阳子者，乃九宫山御制派第八代祖师车可诏之道号。诗中所言，竟与后世之事一一暗合：

“兔从火出”——张道清祖师生于兔年；“兔见木藏”——指咸丰五年（乙卯年，木兔之年）遗蜕毁于太平军将领林启容之手；“但看六五，月减清光”——公元1965年，有月食之象，蔡亚庭道长于是年出生；“历劫靡殃，受命非常”——蔡道长少年丧父，历经磨难，后梦中受仙人指点，出家武当山紫霄宫；“周运九六，吾道复彰”——1996年，蔡亚庭道长受湖北省民宗委、省道协委派，主持九宫山庙务，正式开启瑞庆宫恢复工程。九宫道脉，至此重光。

六、七毁七建，古迹犹存

张道清真人及九宫山道场，自南宋以来共历各朝皇帝十余道御书敕诰。道场历史上经七毁七建之劫，所有历史建筑而今仅余真君石殿三层留存至今。该石殿矗立于云中湖畔，已逾八百载，默默见证着九宫山道教文化的兴衰荣枯。

原铁塔顶、铁钟

1979年，国家宗教政策落实，瑞庆宫遗址得以开放。此后，经郭高一、蔡亚庭两代武当道人历时九年艰难筹备。1996年郭高一真人羽化于九宫山后，蔡亚庭道长率一众道众，在当地政府支持下，正式开启瑞庆宫复建工程。

七、今貌重光，道场庄严

现瑞庆宫主体建筑于2005年竣工，建有灵官殿、妙应殿、三清殿、财神殿及省级重点文物真君石殿，共五座殿堂。

宫内存留文物颇丰：有铁塔顶、铁瓦、铁钟，有明“万寿宫”额石雕，有元代道士练武器械“铁棱角”，有清“建钦天瑞庆宫”额石雕等，皆为九宫山道教文化之珍贵遗存。

灵官殿

妙应殿

三清殿

财神殿

八百余年风云变幻，九宫山瑞庆宫屡毁屡建，道脉不绝如缕。今逢盛世，宫观重辉，香烟再续。云中湖畔，真君石殿巍然依旧，俯仰天地，见证着一个古老道场在新时代的赓续与新生。

（九宫山瑞庆/图文）