在中央社会主义学院建院70周年之际，经山东省道教协会推荐，我参加了在中央社院举办的2026年坚持我国道教中国化方向专题培训班。

一天，在听完李勇刚老师讲授的《弘扬中华文化、增强文化自信》课程后，我与同学在校园里散步，探讨李老师所讲的习近平总书记关于“推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合”的重要论述。这时，花园里一株形态别致、意境悠远的嘉树闯入了我们的视野。这株树自根基处分出五根主枝，枝干苍劲舒展，枝叶繁茂相依。它的独特姿态和我们的话题巧妙地契合，凝望此树，我突然意识到这株五枝嘉树，不正是我国宗教中国化的生动具象吗？它象征着五教同心、和合共生，蕴含着宗教与中华大地相融共生、携手同行的深刻哲理。

扎根沃土向阳光，深悟宗教中国化之本

这株嘉树引发我思考的，是其根与干的依存关系。大树沉稳而立，向阳而生。根，深扎于神州沃土；干，追随着阳光方向。这恰如我国宗教生存发展的根本逻辑：土地是营养的源泉，阳光是精神的向导。大树之根一旦脱离了中华大地，就如同失去了中华优秀传统文化的浸润；枝叶一旦失去了阳光的指引，就如同偏离了党的引领方向，再枝繁叶茂也会快速枯萎。

结合在这里的所学所思，我想，坚持我国宗教中国化方向，其核心要义首先在于政治上的自觉认同与文化上的深度浸润。各大宗教必须清楚地认识到，只有扎根于中国特色社会主义的伟大实践这片沃土，只有沐浴在党的宗教工作基本方针的阳光下，才能获得生生不息的发展动力。用社会主义核心价值观引领，用中华文化浸润宗教，不是外在的强加，而是犹如树木向阳生长一般的内在需求与生存法则。

五枝和合共生姿，彰显中华文化之包容

此株嘉树向上生发的五枝，或缠绕交织、筋骨相连，或各自挺拔、枝叶相交，尽显和谐共生之美。一树五枝并非孤立生长，而是相依相存，其形态特质恰如我国五大宗教交融共生、各有其源又同心同向的内在肌理，生动彰显了中华文化“和而不同、包容万物”的博大胸襟。这启示我，宗教中国化从来不是割裂传统、抹杀差异，而是在尊重各宗教信仰特点的基础上，引导其顺应时代发展，形成“各美其美，美美与共”的和谐格局。树的枝干自根基处便相互缠绕、筋骨相连，你中有我、我中有你。这生动诠释了我国部分外来宗教的本土化脉络：它们虽传入路径不同、仪轨文化各异，却在长期的历史演进中，一脉相承地与中华文化相互吸纳、共生共长，在坚守自身信仰核心的同时，早已深深扎根于中华沃土。

一树成林聚共识，铸牢中华民族共同体意识

进一步观察，这株嘉树在整个花园里与其他植被和合共生，树干虽多但不张扬，林下成荫、花草遍地。从小小的“一树五枝”扩展到“花园生态”，在我看来，这景象生动阐释了习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述。

中华民族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”的理念。这株五枝嘉树，以自然之态诠释着和合共生的东方智慧，以生长之道彰显着宗教中国化的实践真谛。五大宗教虽信仰不同、渊源有别，但生存在中华民族这片沃土上，始终有着共同的家国情怀、共同的文化根基、共同的发展方向，必须超越宗派之别，牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。正如那连片成林的植被，无论高低粗细，都在共同抵御风雨，共同装点春天的花园。五大宗教只有在坚守自身信仰的同时，主动融入国家发展大局，践行社会主义核心价值观，传承中华优秀传统文化，自觉走与社会主义社会相适应的道路，才能汇聚成五教同心、携手同行的强大合力。

观一树之态，悟同心之道；感自然之理，担时代之责。中央社院的这株五枝嘉树，不仅是凝聚统战共识的生动缩影，更是承载时代使命的深刻启示。在学院建院70周年之际，我们宗教界人士当以树为鉴，将所学所悟转化为坚定不移走宗教中国化道路的实际行动，传承和合共生的文化智慧，积极引导信教群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。让五大宗教如同这五枝嘉树一般，根更深、枝更茂、心更齐，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，共同为民族团结、社会和谐、国家兴盛，书写属于新时代宗教界的责任与担当。（作者系2026年坚持我国道教中国化方向专题培训班学员，山东省淄博市道教协会副会长）