4月18日，第二届西北民族宗教文化研讨会于驼城榆林顺利举行。榆林市民族宗教事务局局长薛建文、党组书记刘涛、副局长詹正平等领导出席，来自北京大学、四川大学、厦门大学、中央民族大学、北京体育大学、陕西省社会科学院、榆林大学、台州学院等全国多所高校及科研机构的十余名专家学者，围绕中华早期文明探源、铸牢中华民族共同体意识、大河套区域民族与宗教、民族宗教法治建设、民间信仰管理等核心议题展开深入研讨。本次活动由榆林市民族宗教事务局指导，榆林市民族宗教文化交流协会主办，榆林民族宗教智库（大河套智库）承办，张永宏会长担任主持人。

历史叙事·法治建设·文化融合

在暖场汇演环节，北京体育大学龙狮代表队、中央民族大学、榆林叁木堂、榆林艺朵海工作室、厦门天机策工作室等单位的武术家、艺术家、歌唱家奉献了精彩纷呈的文艺表演，开启了本次活动的序幕。

厦门大学历史与文化遗产学院刘婷玉副教授做《寻找杜文焕》的主题发言。她立足官方文献、方志、个人文集与民间叙事，细致梳理明代榆林边将杜文焕的生平事迹与历史形象，不仅还原了一段鲜活的边塞传奇，而且还细腻描摹了杜文焕在军旅生涯之余从事三教融通的活动与情愫，更从微观视角揭示了榆林作为军事重镇在民族交往交流交融史中的独特坐标。

北京市两高律师事务所明亮律师做《民族工作法律的历史与现状》主题发言。他从宪法原则出发，以人性原则为纲，基于国家治理法制化，围绕刚刚出台的《中华人民共和国民族团结促进法》，从几个案例分析入手，阐释我国民族工作法律框架的构成与变迁，重点分析法治思维在民族工作实践中的具体应用，为提升我国民族事务治理法治化水平提供了专业的法理支撑。

陕西省社会科学院宗教研究所潘存娟所长以《推动我国宗教与中华优秀传统文化相融合的陕西实践》为题发言。她指出，推动宗教与中华优秀传统文化相融合是坚持我国宗教中国化方向的重要途径。陕西省通过强化政治引领、深化思想建设、搭建交流平台、培育双通人才，取得积极成效。同时，潘所长也剖析了当前存在的基层认识偏差、体制机制待完善、成果转化不足等问题，强调需在教义教规深度阐释、激发宗教界内生动力、创新融合载体等方面持续发力。

榆林大学文学院赵改莲副教授以《丝绸同源·山海相逢——维吾尔族语言浅谈》为题，将目光投向祖国的大西北。她的报告聚焦于丝绸之路新疆段的语言演变，通过维吾尔语与西北汉语方言的比较分析，生动揭示多民族文化在历史长河中交往交流交融的深厚渊源，为理解西北民族多元一体格局提供了独特视角，为铸牢中华民族共同体意识提供了案例支撑。

文明探源·历史重构·民间治理

下午的主旨发言环节，将论坛学术氛围推向高潮。

四川大学杰出教授、老子研究院院长詹石窗教授做《石峁文化的健康疗愈价值》的主旨发言。他从“物质疗愈：从骨针到生态的生存智慧”“精神疗愈：从卜骨到萨满的信仰抚慰”“社会疗愈：从祭祀到亲缘的共同体关怀”三个方面剖析了石峁文化在不同维度所具有的健康疗愈内涵，认为石峁文化所蕴含的上古疗愈智慧彰显了跨学科研究的独特价值、昭示了传统智慧现代转化的可行路径、引发了对“文明”定义的再思索，强调我们在探讨文明起源时，除却关注权力、等级、征伐等宏大叙事之外，更当回归“人”本身——回归先民如何对抗病痛、守护生命、安顿心神这一根本命题。

中央民族大学历史文化学院李鸿宾教授作《榆林在唐朝演化的地位——从“河套”的视角出发》主旨发言。作为隋唐史及民族关系史专家，李教授将榆林置于唐代复杂的边疆局势中考察，分析了榆林-河套区域在唐朝跨越性王朝结构中前期（中心）与后期（边缘）的地位变化，从地缘政治的角度论述了榆林-河套作为中原王朝经略北方、沟通草原丝绸之路的关键节点，在不同历史阶段扮演的战略角色与演化脉络，为理解历史上大河套的民族交往交流交融提供了宏阔背景。

北京大学哲学系张广保教授以《黄帝、昆仑山与西部古道教》为题，聚焦华夏始祖轩辕黄帝与本土宗教的地理渊源，通过考辨黄帝修道传说的文献流变，揭示西部地区在早期道教宇宙观建构中的神圣地位。结合昆仑山与西王母、石峁玉器文化，张教授提出了“昆仑道教”“帝皇道教”“女性道教”“玉教”等新观点。张教授强调，黄帝不仅是人文初祖，更是道家传统中连接天道与人道、贯通西部地理与修身实践的核心符号，体现了中华文明的深厚精神根基。

中央民族大学哲学与宗教学学院陈进国教授作题为《中国民间信仰的历史与现状》的主旨发言。他系统梳理从远古祭祀到当代复兴的民间信仰谱系，以妈祖、关帝等信仰为例，分析民间信俗在基层社会的传承机制。结合民间信仰的历史场域与当代国家治理，陈教授认为民间信仰并非孤立的文化碎片，而且是与古代国家祀典深度勾连的文化“大传统”，其顽强生命力彰显了中华文化的包容性与延续性，这些特质对于今天学术界思考民间信仰与党政部门从事民间信仰管理提供重要参考。

智库赋能·四维展望·打造高地

“守正不守旧，尊古不复古”。通过一整天的论坛研讨，与会专家一致认为，守正创新是新时代文化建设的核心所在，也是中华文明永续发展的关键机制。我们需要在历史维度、文化维度、法治维度、智库维度等四个方面，夯实基础，坚守立场，做好本分，开展工作。

在历史维度中找寻“最大公约数”。从刘婷玉教授对明代边将杜文焕的微观叙事，到李鸿宾教授对唐代榆林战略地位的重新定位，再到赵改莲教授以民族语言入手探寻中华民族共同体的根与魂，以及詹石窗教授对石峁文化健康疗愈的宏观解构，学术视野始终扎根“大河套”深厚土壤。榆林及西北地区自古以来便是多民族、多文化、多宗教交融的枢纽，深挖这些历史遗产，旨在为铸牢中华民族共同体意识提供坚实的历史逻辑。

在文化维度中探索“融合新路径”。潘存娟教授关于陕西宗教与传统文化相融合的实践报告，强调了宗教中国化的关键在于文化认同，文化润教在其中当发挥关键作用。张广保教授关于黄帝、昆仑山与西部古道教的研究表明，本土宗教根脉深植于华夏文明的精神空间，有关道教起源的思考与文明探源应当同步进行；陈进国教授对民间信仰的剖析则展现传统文化在基层的顽强生命力。宗教中国化与民间信仰管理应避免碎片化、表层化，而要扎根于乡土与民风，从教义教规与中华礼仪的深层阐释入手，实现宗教文化与主流文化在价值观、道德观上的同频共振。

在法治维度中夯实“治理新格局”。文化融合与历史研究最终要落脚于依法治理。本次研讨会引入法学与实务视角，体现了开放性与务实性。推动民族宗教工作高质量发展，必须强化法治思维，在法治轨道上调节宗教关系、保障合法权益、维护和谐稳定。

在智库维度中激活“学术生产力”。榆林民族宗教智库（大河套智库）自去年（2025）成立和举办首届西北民族宗教文化研讨会以来，持续吸纳专家力量，标志着学术交流向常态化、长效化研究动能转化。榆林市民族宗教文化交流协会将依托智库重点实施“三个一”工程：建设一个数据库——“大河套民族宗教文化遗产数据库”；打磨一个品牌——西北民族宗教论坛；打通一条链路——学术成果向决策咨询与社会普及的转化通道。

本届研讨会十余位专家学者以扎实的田野调查、严谨的文献考据和前沿的学术视野，共同绘制了西北民族宗教文化的历史长卷与时代图谱。与会同仁认为，应当将学术论述写在祖国大地上，将学术研究嵌入时代脉搏中，为推动我国宗教中国化走深走实、服务中国式现代化建设贡献更多具有“西北气派”的学术智慧。

活动期间，还举行了榆林民族宗教智库专家聘任授牌仪式。张广保教授、李鸿宾教授受聘为首席专家，潘存娟教授、刘丹教授、明亮律师受聘为特聘专家，成为“大河套智库”第三批入库专家。本智库将重点围绕“大河套民族宗教文化遗产数据库”建设、学术品牌运营及成果转化开展工作，致力打造立足榆林、聚焦大河套、辐射西北的民族宗教文化研究学术高地。

“大河套民族宗教智库暨文化强市”2025年度特别委托项目课题签约仪式也于研讨会期间举行，榆林市民族宗教文化交流协会与四川大学、厦门大学、北京体育大学、台州学院等高校签订协议，就中国早期文明、石峁文化、龙文化、长城文化、民族交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识、宗教治理、民间信仰等开展合作。

翌日，与会专家前往神木石峁遗址，榆阳镇北台、红石峡、黑龙潭道观参访调研，为本次研讨会画上了圆满的句号。（榆林民宗文交会供稿）