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武术太极之大道无形

发布时间: 2017-11-02 |来源: 中国网 |作者: 李凤森 |责任编辑: 君君

道无形生育天地,大道无名长养万物....可谓道孕万物,万物皆有道性。故武亦为道中一物也。武者舞也,武之性在于执戈而舞。武之德,在于止戈而无。性为道性,德为道德,是故习武实为修道。习武之人皆修真悟道之士。

执戈之舞,止戈之无,动静也。动之则修身形,静之则养性德。以夫子之言,修身内可正心诚意,外可齐家治国。故黄老智慧国身同治,直指大道。武以形化而成人道,武以性化而入仙宗。

武之以武,人也,武之以舞,仙也。武舞相融贴近道矣,故曰:以武演道,非虚言也。

以武演道,道士之修养,首推太极拳。太极者,无极之终末,阴阳之初始。天尊言:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象.....故知太极乃是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生之过程。

太极拳之“拳”者,实为太极之形也。太极分阴阳,拳法分动静。阴阳之气视而不见,听而不闻,忽焉在前,瞻之在后,无处不在,无所不化。动静之法,轻慢飘灵,气宜鼓荡,神宜内敛,起落开合,进退有序,完整一气,得机得势。由是而观,太极拳,行拳的过程实为演道的过程。

习修太极拳非仅练其形也,更兼体验人生之太极,阴阳二气相融合则生天地人三才。人为太极所生,当以返先天为要。太极阴阳,拳法动静,人兼内外。人者,道之长子,万物之灵。内含精气神,外现言念行。内外相合则可立身于世,摄万物之纲领。人可在修习太极拳的过程中,内练精气神,外练筋骨皮。仰观天机,俯察地理。然后,将阴阳之数,动静之机,太极之要运用于立身处事之中。则可圆满太极人生,怡养天下太和。(道和天下整理)

 

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